SERIES: POLISH MADONNAS || CYKL: POLSKIE MADONNY

The folk costume is an integral part of Polish folklore. Characteristic for the region has become a showcase of every rich host. He was a source of pride, treated with due respect, sometimes passed down from generation to generation became known folk relics. It said everything about the site, its traditions and household of. It was a determinant of identity and belonging settlers to the region. Assumed only on important occasions, became a symbol of dignified and solemn ceremony. It delighted above all a riot of ornaments and designs. Beautiful embroidery, openwork lace and intricate jewelery was permitted only for the rich. This was in fact symbolize glamor, wealth but also the divinity and dignity.

My work focuses on ornamentation costumes so that they resembled dresses "founded" on the holy icons. Figures presented in a static, central, with a serious expression on his face as well as the icons. Only gestures betray emotions form. All three gestures are taken from icons and thoroughly with Marian performances. My series is a series of Polish Madonnas-ordinary women dressed in festive costumes become goddesses our Polish Mothers of God.

The series consists of three images-three Madonnas from different regions of Polish blue-region-Krakow (Cracow ornament inspired embroidery), green-region Łowicki (łowicki inspired ornament cutouts) and red-region Kurpian (Kurpie inspired ornament cut-outs called "leluje")

Strój ludowy jest nieodłączną częścią polskiego folkloru. Charakterystyczny dla danego regionu stał się wizytówką każdego bogatego gospodarza. Był powodem do dumy, traktowany z należytym szacunkiem, czasem przekazywany z pokolenia na pokolenie zyskał miano ludowej relikwii. Mówił wszystko o danym miejscu, o jego tradycjach i domownikach. Był wyznacznikiem tożsamości i przynależności osadników do danego regionu. Zakładany tylko na ważne okazje, stał się symbolem dostojnych i uroczystych ceremonii. Zachwycał on przede wszystkim feerią ornamentów i wzorów. Piękne hafty, ażurowe koronki i misterne jubilerstwo dozwolone było tylko dla najbogatszych. Miało bowiem symbolizować przepych, bogactwo ale także boskość i godność.

Moje prace skupiają się na ornamentyce strojów ludowych, tak aby przypominały one sukienki „założone” na święte ikony. Postacie przedstawione w sposób statyczny, centralny, z poważnym wyrazem twarzy tak samo jak w ikonach. Jedynie gesty zdradzają emocje postaci. Wszystkie trzy gesty zaczerpnięte są z ikon, a dokładnie z przedstawień maryjnych. Mój cykl to cykl Polskich Madonn- zwykłe kobiety ubrane w odświętne stroje stają się boginiami- naszymi polskimi Matkami Bożymi.

Seria składa się z trzech obrazów- trzech Madonn z różnych regionów Polski niebieski- region krakowski- (ornament inspirowany krakowskimi haftami), zielony- region łowicki ( ornament inspirowany łowickimi wycinankami) oraz czerwony- region kurpiowski ( ornament inspirowany kurpiowskimi wycinankami tzw. lelujami)